漫畫大師蔡志忠 少林寺落髮出家
陸媒報導，72歲的台灣漫畫家蔡志忠17日在河南少林寺落髮出家，法名「釋延一」。（圖取自weibo.com/shiyongxinshifu）
（中央社台北17日電）陸媒報導，72歲的台灣漫畫家 蔡志忠 蔡志忠小檔案 生日：1948年2月2日
13歲考上彰化中學，但對漫畫瘋狂著迷，大量看漫畫、畫漫畫，因而遭到留級。15歲離開家鄉，放棄學業至台北全職畫漫畫。曾參與多部漫畫、動畫集卡通廣告片製作
早期在「時報周刊」、「聯合報」連載四格幽默漫畫作品「 肥龍過江 」、「 大醉俠 」、「 西遊記 」、「 封神榜 」等
」、「 」、「 」、「 」等 1976年成立遠東卡通公司，37歲結束遠東卡通公司，至日本東京4年，從事一系列中文典籍漫畫化創作，包括「莊子說」、「老子說」、「孫子兵法」、「論語」等「 莊子說 」曾經連續10個月成為金石堂書店暢銷書第一名
」曾經連續10個月成為金石堂書店暢銷書第一名 1985年獲選中華民國十大傑出青年
1999年獲得「中國時報」的「 時報白金作家獎 」，12月27日獲得荷蘭克勞斯親王獎。
」，12月27日獲得荷蘭克勞斯親王獎。 2011年獲得 金漫獎終身成就獎
2020年11月17日在禪宗祖庭嵩山少林寺藏經閣，舉行剃度儀式，轉為佛門沙彌「釋延一」，依永信大和尚為師 看更多 關閉 今天在河南少林寺落髮出家，法名「釋延一」。
大河網報導，剃度儀式上午9時在少林寺藏經閣舉行，由少林寺住持、永信大和尚授受皈依，兩序大眾見證。
報導描述現場情況：「永信大和尚咔、咔、咔，三剪下去，三綹青絲瞬息而落……而後，蔡志忠先生著衣僧袍，轉身而為佛門沙彌釋延一。」
蔡志忠是享譽國際的漫畫家，紙本圖書以多種語言在59個國家和地區出版，總發行量逾5000萬冊，其中「莊子說」、「禪說」等廣受歡迎。而他自畫像最鮮明的特徵，就是飄揚頭頂的三綹長髮。
紅星新聞報導，蔡志忠與少林寺的淵源可以追溯到2006年，當年9月的「少林論禪」活動讓蔡志忠與少林寺初次相見。更早的時候，他曾在各地遊走，拜訪高僧，探討佛教知識，收集歷代佛像。
據報導，在與少林寺的緣分結下之後，蔡志忠2011年就決定死後要將遺體捐給少林寺；2014年並透露也許會在少林寺出家，如今得償所願。（編輯：周慧盈/楊昇儒）1091117
台灣漫畫大師蔡志忠少林寺「落髮」成沙彌 法名「釋延一」
據河南日報集團旗下大河報報導，依永信大和尚為師，72歲的台灣一代漫畫藝術大師蔡志忠，在禪宗祖庭嵩山少林寺「轉身」而為佛門沙彌「釋延一」。
報導指，11月17日上午9時，蔡志忠的剃度儀式在少林寺藏經閣舉行，永信大和尚住持授受皈依，兩序大眾見證。蔡志忠先生是享譽世界的漫畫家，紙本圖書以諸種語言在59個國家和地區出版，總發行量超過5000萬冊，《莊子說》、《禪說》等風行天下，而其自畫像最鮮明的特徵就是三綹長髮在頭頂飄揚。
「漫畫大師」出家了！直擊蔡志忠剃度儀式 法名釋延一
72歲漫畫大師蔡志忠少林寺落髮出家，法名釋延一。（圖／少林寺提供）
漫畫大師蔡志忠在少林寺出家了。今天（17日）上午9點，嵩山少林寺在藏經閣為蔡志忠舉行剃度儀式，少林寺方丈釋永信大和尚為蔡志忠剃度，取名釋延一，自此成為一名「沙彌」。
《東方今報》報導，今天上午9時，少林寺藏經閣內，莊嚴肅穆，佛音回蕩。在少林寺兩序大眾的見證下，蔡志忠先生步入藏經閣，釋永信大和尚為其剃度。隨著黑白相間的長髮飄落，享譽海內外的漫畫大師蔡志忠先生，從此成為少林寺大家庭的一員，法名釋延一。
72歲漫畫大師蔡志忠少林寺出家 落髮成沙彌 法名釋延一（圖／報系資料照）
今年72歲的蔡志忠，1948年生於台灣彰化，是海內外知名的漫畫大家。他15歲中途輟學後，隻身到台北，跨出自己的獨立人生，開啓漫畫創作生涯。1971年出任光啓社電視美術指導，1977年白手起家，創立遠東卡通公司。1981年，另創龍卡通公司，此間拍攝了《七彩卡通老夫子》《烏龍院》等卡通電影，《老夫子》曾獲金馬獎最佳卡通電影長片獎。1983年，開始在各報刊發表四格漫畫作品，並在新加坡、馬來西亞、香港、日本的報章長期連載。1985年，他獲選為台灣十大傑出青年。
多年來，蔡志忠致力於研讀中國古籍和佛書，創作出膾炙人口的《莊子說》、《老子說》、《列子說》等100多部經典漫畫，在30多個國家和地區以多種語種版本出版，銷量超過了5000萬冊。
蔡志忠在少林寺剃度出家，雖然很多人感到吃驚，但要回顧他和少林寺的緣分，其實也在情理之中。「其實，早在30多年前便跟嵩山少林寺結緣了，1984年我正在日本東京畫六祖壇經，當時東京池袋戲院正在上演李連傑主演的《少林寺》，看完電影後我暗下決心，將來有機會要拍動畫少林寺。當時，我就畫了一本少林寺四格幽默漫畫。」2014年5月4日，蔡志忠趕赴少林寺參加3D動畫電影《功夫少林寺》發佈會時，接受《猛獁新聞·東方今報》記者採訪時如是說。
蔡志忠回憶，2004年釋永信派人到台灣邀請他赴嵩山，當時他正在閉關研究物理學。2006年9月3日，蔡志忠來到少林寺參加第一屆少林論禪，並為「蔡志忠漫畫碑」揭幕。如今，「蔡志忠漫畫碑」還在少林寺內，成為遊人爭相參觀的碑刻之一。此後多年，蔡志忠多次赴少林寺參加活動，有時候是小住幾日，時間或長或短，和少林寺建立了深厚的感情。
2014年8月18日，少林寺舉行2014少林問禪「機鋒辯禪」活動。開幕式結束後，蔡志忠接受《猛獁新聞·東方今報》記者採訪時，談及對少林寺的感情，蔡志忠打趣說，「也許我會出家少林寺，等我老了，我就葬在少林寺」！六年前的一句話，今日成為現實。
值得注意的是，蔡志忠在少林寺剃度出家，受的是「沙彌戒」，自此成為一名「沙彌」，而不是「比丘」。這又是什麼原因呢？少林寺有關人士解釋，未滿20歲的男子出家，俗稱「小和尚」。人若想成為「沙彌」，需受十戒。凡小孩出家，均是「沙彌」。而出家人的年齡若超過了70歲，便不准受「具足戒」，只能受「沙彌戒」，成為「沙彌」，而不能正式成為「比丘」。很顯然，蔡志忠先生已經72歲，超過了「法定」年齡，只能受「沙彌戒」成為「沙彌」。
這位人士進一步解釋，佛教的「具足戒」是比丘、比丘尼受持的戒律，因為這些戒律與十戒相比，戒品具足，所以稱「具足戒」。關於「具足戒」的條目，雖然各地都有不同，但大致內容是相同的。
根據《四分律》，「比丘」的「具足戒」有250條，「比丘尼」的「具足戒」有348條。在少林寺內受「具足戒」的儀式，往往在三壇大戒法會上進行。無論是受「沙彌戒」的「沙彌」，還是受「具足戒」的「比丘」、「比丘尼」，都是少林寺的僧人，在寺院修行。
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